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從埋錢到燒錢的發展
作者: 本站 來源: 三和燒紙 時間:2017年06月01日
  現在有關燒紙錢的記載開始呈現于唐朝?!杜f唐書》中有一段風趣的記載:“玙專以祀事希幸,每行祠禱,或焚紙錢,禱祈福佑,近于巫覡,由是過承恩遇?!敝v的是唐玄宗寵臣王玙燒紙錢的祈福的事。并且金銀燒紙閱歷了從埋錢到燒錢的進程,對于這一點,各位了解嗎?
  可是開始燃燒紙錢的風俗流行于民間,官宦階層并不喜歡這種山寨的方法,反而以為這是對死者的不敬?!杜f唐書》已經明言燃燒紙錢“近于巫覡”。士大夫們甚至有較為激烈的言辭。如歐陽修感嘆過:“如寒食野祭而焚紙錢,皇帝而為閭里鄙俚之事者多矣!”
  歐陽修對燃燒紙錢的反感頗有道理,由于燃燒紙錢和寒食不生火的禮制有著極難諧和的對立。
  唐朝以來,在死者忌日以外,寒食節已變成最重要的祭掃節日。多數人以為近現代清明節掃墓的前身的前身即是寒食祭祖。寒食節源于先秦期間,古人以為春季龍星呈現于東方,簡單引起大火,所以在三月龍星初現之時,應該要禁火。大家在此期間不能生火煮飯,只能吃提早準備好的干糧,稱為寒食。后來,在農歷三月這一期間禁火便變成風俗撒播下來,形成了寒食節。至于晉文公與介子推的故事,僅僅是民間傳說,與寒食并沒有直接依據相關。
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